والمصروع إذا أكل لحم الضأن اشتد ما به في أوان الصرع في مبادئ الأهلة وانتصاف الشهور . جاءت امرأة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : إني اتخذت غنما رجوت نسلها ورسلها وإني لا أراها تنمو . قال ما ألوانها ؟ قالت : سود . فقال : عفّري أي أخلطي بها بيضاء قال الزاخر : لهفي على عنزين لا أنساهما * كأنّ ظلّ حجر صغراهما وصانع معطرة كبراهما وقال آخر : أعددت للضيف وللرّفيق * حمراء من معز أبي مرزوق تلحس خدّ الحالب الرفيق * بلين المس قليل الريق كأنّ صوت شنجها العتيق * نحيح ضبّ حنق فتيق « 1 » في حجر ضاق أشدّ الضيق وفي صفتها : تحلب رسلا طيّب المذاق قال امرؤ القيس : لنا غنم نسوقها غزار * كأنّ قرون حلّتها عصيّ فتملا بيتنا أقطّا وسمنا * وحسبك من غنى شبع وريّ « 2 » نعت التّيس قال مخارق بن شهاب المازني وكان سيدا يصف تيس غنمه : وراحت أصيلانا كأنّ ضروعها * دلاء وفيها واتد القرن لبلب « 3 » له رعثان كالشنور وغيره * شريح ولون كالوذيلة مذهب « 4 » وعين أحمّ المقلتين ووغرة * يواصها دان من الظلف مكتب أبو الحوّ والغرّ اللواتي كأنّها * من الحسن في الأعناق جزع مثقب ترى ضيفها فيها يبيت بغبطة * وضيف ابن قيس جائع متحوّب ووفد قيس هذا على النعمان فقال له : كيف مخارق فيكم ؟ فقال : سيد كريم يمدح

--> ( 1 ) الشنج : التقبّض والتقلّص في الجلد من حرّ أو برد - النحيح : تردّد الصوت في الصدر - الضبّ : حيوان من الزواحف شبيه بالحرذون - فتيق : ما ينفتق سمنا . ( 2 ) الأقط : نوع من الجبن . ( 3 ) لبلب : لبلب التيس إذا نبّ عند السفاد ، وقوله : واتد القرن لبلب أراد شفقته على المعزى التي أرسل فيها فهو ذو لبلبة عليها أي ذو شفقة ( انظر لسان العرب ، مادة لبب ) . ( 4 ) الوذيلة : القطعة من لحم السنام - والألية لون مذهب : أي بلون الذهب .